Dualismoa - zer da psikologia, filosofia eta erlijioa?

Giza pentsamenduaren historiak dualismo terminoa hainbat esanahi du. Bizitzaren alorrean erabiltzen da: psikologia, filosofia, erlijioa, eta abar. Zentzu orokorrean, doktrina bat da, bi kontrakoak, hasiberriak ez direnak, polaritateak aitortzen dituena.

Zer da dualismoa?

Zentzu zabalean, dualismoa bi printzipio desberdinen, munduaren ikuspegien , aspektuen eta bizitzaren beste alorren arteko elkarbizitza da. Datu latindarreko "duala" latindar jatorria sortu zen, XVI. Mendean erabili zen eta ongia eta gaizkia oposizio erlijiosoarekin lotu zen. Satan eta Jauna, munduaren ikuspegi dualistarekin, berdinak eta betierekoak ziren. Dualismoaren printzipio nagusia erlijioarekiko ez ezik, bi oinarrizko aurkarien existentzia onartzen da. Honako ezaugarri hauek ditu:

Dualismoa Filosofian

Dualismoa filosofian funtsezko fenomenoa da elementu guztien dualitatearen kontzeptuan oinarrituta. Pertsonen ulermenerako edo lege fisikoen arabera, munduan dena kontrakoa da. Filosofia hainbat arlotako "dualitatea" ikusi zuen lehen zientzia izan zen. Teoria honen sorrerarako aurreikuspenak Platonen bi munduak definizioa da: errealitatea eta ideiak. Antzinako pentsalariaren jarraitzaileak bere "kontrakoak" deitu zituen:

  1. R. Descartes posizio dualistaren jarraitzaile ospetsuenetako bat zen. Gauza pentsatu eta zabalduz banatzen zen.
  2. H. Wolf zientzialari alemaniarrak dualistak deskribatu zituen bi substantzioren existentzia aitortzen duten pertsona gisa: materiala eta espirituala.
  3. Bere jarraitzaile M. Mendelssohnek esentzia fisikoa eta espirituala deitzen zituen.

Dualismoa erlijioan

Erlijioak argi eta garbi definitzen du bi printzipio berdinak, dena aspertzen dutenak. Espiritu gaiztoa etengabe Jainkoarekin lehiatzen da, eta berdinak dira eskubideetan. Erlijio dualismoa antzinako erlijioetan eta sinesmen tradizionaletan aurki daiteke:

Dualismoa - Psikologia

Mendeetan, psikologia zientziak gizakiaren eta haren gorputzaren psikearen elkarrekintza aztertzen du. Eztabaidak ez dira gaur bertan geratzen. Beraz, dualismoa psikologian etengabe dago. Doktrina kontzientziaren eta burmuinaren aurka jartzen da, independentean existitzen dena eta monismoarekin alderatuta - arimaren eta gorputzaren batasunaren ideia. Descartesen bi substantzia berdinen teoriak paralelismo psikofisikoaren teoria eta psikologia garatzea zientzia independente gisa sortu zituen.

Dualismoa - Socionics

XX mendean, suediar psikiatra Carl Jungek "funtzio mentalak" kontzeptua psikologian sartu zuen. Hauek dira prozesu indibidualen ezaugarriak, norberaren nortasun motaren arabera. Jung dualismoaren arabera, banakotasun bakoitza, bereziki sortzailea, bikoitza da: paradoxen propietateen sintesia, baina ezaugarri hauek funtsezkoak dira naturaren arabera:

Psikiatriaren irakaspenetan, "dualitatearen" printzipioak modu interesatuan interpretatzen dira, eta haiei eratorritako nortasun-motak kontzeptuak deitzen zaie socionics. Gaur egungo zientziak "harreman bikoitza" kontzeptua hartzen du kontuan, bi kideek nortasun mota osagarrien eramaileak dira. Hau ezkontza, adiskidetasuna eta beste harreman batzuk izan daitezke. Bikotekidearekin bateragarria da psikologikoki, haien harremana egokia da.

Dualism - "for" eta "kontra"

Edozein irakaskuntza bezala, dualismoak bere jarraitzaileak eta aurkariak onartzen ditu eta ez dute onartzen eta ez dute teoria honi errefusatzen, batez ere giza izaeraren ikuspuntutik. Defentsan arimaren inguruko ideiak ematen zaizkio, gorputzaren heriotzaren ondoren, munduan bizi dena. Era berean, teoriaren aldeko argumentuak zenbait elementu eta fenomeno ezezagunak izan daitezke, giza izpirituaren naturaz gaindiko izaeraz bakarrik azaldu daitekeena. Dualismoaren kritikak honako hauek justifikatzen ditu:

  1. Izpirituari eta gorputzari buruzko galderei buruzko sinpletasuna eta judizioak. Materialistak bakarrik ikusten du zer ikusten duten.
  2. Azalpen eta froga falta.
  3. Gaixotasun mentala garuneko lanaren menpe.

Mundua ulertzeko, normala da hainbat posizio izatea, nahiz eta diametrikoki kontrakoa. Baina unibertsoaren zenbait gauzen bikoizketaren aitorpena arrazoizkoa da. Naturako bi erdi - ona eta gaizkia, gizona eta emakumea, adimena eta materia, argia eta iluntasuna - osoak dira. Ez dute kontra egiten, baina kontraesana eta elkar osatzen dute.