Hedonismoa pertsona batek bere egintza guztiak bere atseginerako egiten duen doktrina da, beraz, bizitza bizitzaren esanahia soilik izan daiteke. Hurbilketa hori badirudi batzuei ez dakiela, baina ez dago egia absoluturik, beraz, ondorioak independentean egin behar dira.
Hedonism - zer da?
Antzinako greziar hedonismoaren itzulpena plazer edo plazera da. Izen hori duen doktrina, sentsazio atseginak bilatzen duen naturaltasunari buruz hitz egiten du, beraz, pertsona kontzienteki edo ez da bide horretatik mugitzen. Eta hori giza izaerarekin lotua denez geroztik, nahiko logikoa da zure ekintzak zuzentasunez zuzentzeko poza jasotzeko. Irakaskuntza guztiak adierazpen honetan bukatzen dira, inork ez baitu sistema hori amaitu, beraz adixkidearen portaera desberdina izan daiteke.
Hedonismoa Psikologian
Doktrina gure garaian baino lehen jaio zen, baina hedonismoa psikologia sozialean hasi zen XX. Mendean. Badira bi portaera kontzeptuak:
- etorkizuna - ekintza plazer aurrea hartzearekin lotzen dira;
- hau - ekintza plazer azkar lortzera zuzenduta dago.
Hedapen psikologikorik eza emozioen funtsezko zeregina transferitzea da, atzealdean pentsamendua utziz. Izan ere, emozioak zure balioa sistema konfiguratzen denean bakarrik balizak izango dira. Alabaina, hedonismoak banakoaren azentuera aztertzen du plazer fisiologikoak eta objektu ospetsuak erosteko, askotan esanahi praktikorik gabekoa. Ikasketa horiek garrantzitsuak dira, gehienezko gozamena bilatzen duten pertsonen kopurua handituz.
Hedonismoa filosofian
Aristipo (Ka 435-355) irakaskuntzaren sortzailea bihurtu zen, giza arimak bi estatuen esperientziak direla sinesten duela: plazerra eta mina. Zoriontasunaren bideak sentsazio desatseginak saihesten ditu eta gauza atseginetarako ahalegintzen da. Azpimarratu zen alderdi fisikoetan. Epikurok filosofia hedonismoa dela esan nahi du desioen asebetetze osoa. Helburua plazer bera da, baina zorigaitzetik askatzea. Bere iritziz, plazer horren neurririk gorenena ataraxia, lasaitasuna eta mesedea da edozein onuraren erabileran.
18an mendean zabaldu zen hedonismo ilustratua. Aristokrazia, batez ere Frantzian, plazer arruntenak erostea bezala ulertu ohi da. Jeremiah Benthamek, maila berrian hedonismora itzulitakoa, filosofiaren kontzeptua berreskuratzen lagundu zuen, printzipioa oinarritzat hartuz utilitarismoaren teoriaren arabera. Gizartearen portaera ematen du, kide guztiek goi mailako gozamena lortzeko.
Bizitza-arauak hedonismoagatik
Doktrina ez da guztiz osatua, beraz, ez dago balio sistema argirik, eta inork ez du hedonismo araua. Postulatu bakarra dago: gizonaren azken helburua pozik egotea da. Horretarako, desatsegina inpresio kopurua murriztu behar da eta poza ekartzen duten gauzetan oinarritzen da. Hau da, hedonismoak zer esan nahi duen ulertzeko, beharrezkoa da haien sentsazioen arabera.
Hedonismoa - ona edo txarra da?
Erantzunik ez dago, kontzeptuaren interpretazio pertsonalean oinarritzen dena. Norbaitentzat, hedonismoak inpresio berriak eta indartsuak bilatzearen bila dabiltza, eta batzuek irakaspenen atxikimenduak hartzen dituzte kontuan arropa ederren maitasunagatik eta aparra lurrintsuarekin bainu hartzea. Argi dago zure eguneroko errutina pixka bat atseginagoa izateko nahia duela, ez duela ezer mehatxatzen. Plazerraz jabetzea amaitzen baduzu, arazo bakar batekin amaituko zara. Demagun nola arriskutsua den hedonismoa bere forma absolutuan.
- Futility . Pixkanaka ohiko plazerrak aspergarri bihurtzen dira, urrats berriak behar dira, baina gainditu egiten dira, ez da ezer geratzen poza.
- Denbora galtzea . Plazer bila, etorkizuneko bizimodua erabakitzeko urratsak erraz ateratzea erraza da.
- Osasun arazoak . Planetako fisikoari poztasuna ekar diezaioke osasunean izan dezakeen eragin negatiboa.
Hedonismoa eta berekeria
Irakaskuntza honen alderdi filosofikoak maiztasun berekoak dira, baina hori ez da guztiz egia. Hedonismoaren printzipioak ez dira norberaren kontzentrazioa preskribitzen, ez da debekatzen besteak zaintzeko eta gozatzeko. Bi forma daude: berekoia eta unibertsala. Lehenengoa norberaren sentimenduei buruzko kontzentrazioa da, nahiz eta besteak ez diren. Bigarren moduaren jakitunentzat garrantzitsua da plazerrak hurbiltzea.
Hedonismoa eta kristautasuna
Erlijioaren ikuspuntutik, Jainkoaren zerbitzura bideratutakoa ez den guztia ez da arreta merezi duen hutsalkeria. Hori dela eta, hedonismoa kristauentzat bekatu da. Helburu gorenetik distraitzen ez ezik, lurreko ondasunak eskuratzeko nahia ere ordezkatzen du. Fenomenoari buruz oro har hitz egiten badugu, kasu zehatzak aztertu gabe, erosotasun nahia ohikoa ez da delitu bat deitu. Era berean, hedonismoaren forma unibertsala ez da beti bekatari bihurtzen, besteek kristautasunera daramaten laguntzarekin.
Ezin duzu esan hedonist bat bekataria dela. Kasu bakoitza bereizita hartu behar da kontuan. Ez baldin baduzu zeure burua irudikatu, ez duzu zeure erlijio sinesmenak urratzen, eta erosotasunez ezin duzu uko egin, apaizarekin kontsultatu ahal izateko. Sakramentu testuak hobeto ezagutzen ditu eta esperientzia du gatazkak konpontzeko. Egia esan, berak ere oker egin dezake, beraz, azken erabakia pertsona bera izaten jarraitzen du.
Famous hedonists
Gizarte modernoan, ia ospetsu batek test "hedonist" bat jarri dezake. Nahiz eta horietako batzuk ongintzako arduratzen diren, bere inpresio atseginak egarria egin ondoren bakarrik gertatu zen. Hau da gure adinaren araberakoa ez den guztiz, bizitza erosoaren jakitun izan dira beti. Epikuroren ondoren, hedonismoren formula propioa erdietsi zuenean, irakaskuntzak bizitza berri bat jaso zuen Errenazimentuan. Ondoren, bere jarraitzaileak Petrarch, Boccaccio eta Raimondi ziren.
Orduan Adrian Helvetius eta Spinoza irakaskuntzan sartu ziren, gizakiaren atseginak interesa publikoki lotuz. Thomas Hobbes-ek mugak ere argudiatu zituen, "ez besteei egiten ez zitzaien bezala". Printzipio hori ez zen guztiontzat jarraitzen, Marques de Sade-ren obrak marko erlijioso, moral eta legezkoak baztertu zituzten adibide bizirik.
Hemonismoari buruzko liburuak
Fenomenoa oso interesgarria izan zen, filosofoek eta psikologoek serioki ikertu zuten, fikzioan aurki daitezkeen deskribapenak. Hona hemen hedonismoko liburu batzuk.
- "Etika printzipioak" George Moore . Filosofo ingelesak fenomenoaren izaerari buruzko hausnarketa egiten du eta akatsen bat adierazten du: ongiaren nozioaren nahasketa eta hura lortzeko bitartekoak.
- "El cerebro y el placer" de David Linden . Liburu honek neurozientzien inguruko azken lorpenei buruz hitz egiten du, plazera erosteko eta haren menpekotasunaren eraketa begirada berriei esker.
- "Dorian Gray-ren erretratua" Oscar Wilde . Pantailako bertsio bat baino gehiago jasan duen lan ezagun batek hedonismoaren alderdi eta ondorio negatiboak erakusten ditu.
- "Aldous Huxley" "A New World Brave" . Bizitza sozial guztia atseginaren printzipioetan oinarritzen da. Esperimentu horren emaitzak lanean deskribatzen dira.
- "Azken sekretua" Bernard Verber . Fantasiazko eleberri honetako heroiek giza pentsamenduak aztertu eta eskriturak egiteko arrazoia aurkitzen dute.