Sarritan jendearen elkarrizketetan "Beno eta Fury" entzun dezakezu edo "Begira, hau da benetako haserrea!". Elkarrizketaren testuinguruan, begi-bistakoa da, definizio honekin, normalean jendeak deitzen ditu emakumeak, nahiz eta erokeriaren aldetik, modu guztiak suntsitzeko gai diren, hainbat oztopo barne, eta hobe da eskua beroa ez izatea.
Furies - nor da hau?
Jainkosak, urrutira frenetikoak, amorru irresistiboak bereizten dituena, horixe da haserrea. Hitzaren definizioak argi eta garbi erakusten du Latin Furiae, furire, hau da, "rampage, haserrea" esan nahi du. Horregatik, argi dago zentzu figuratiboan jendeak gaiztoak eta beldurgarriak diren emakumeak bere haserrea eta mendekua direla esanez. Azken finean emakumezkoen izakiak izan ziren, eta ez sexu maskulinoak.
Mitologian Furies
Erromatar mitologiako antzinako izaki hauek etorri ziren, eta erromatarrek greziarrek mailegu egin zizkieten, greziarrek Erinio izena eman zieten eta gero Eumenidek. Eta, erromatarrak furies - mendeku jainkosa, Greziako greziar literal itzulpena oso bestelako definizio bat ematen du - venerable, merciful. Non sortu ziren kontzeptu honen izendapenak?
Furies erromatarren mitologian
Bortitza, basatia, insatiable, sekula ez da izaki izugarrien atzetik aurpegien aurpegiak, beti gezurrik gabeko egintza bat burutzen duen pertsona baten bila. Erromatar mitologiaren haserrea. Erromatarrek greziarrek jainkoen panteoi osoa maileguan hartu zutenetik ia literalki, batez ere xehetasun eta definizioen ñabardurak eta ñabardura sartu gabe, furiesek greziar goiztiarrek bereganatu zituzten karaktere eta funtzio berberak zituzten. Geroago, erromatarre erromatar ateistek, baita gure garaikideek ere, amorruz ihes egiten zuten emakumeak deitzen zituzten.
Greziako mitologiako Furies
Baina antzinako greziarren artean, Erinnia irrepresibleak Eumenidesen bilakaerari ekin zioten, auzitegi bidezko eta inpartziala irudikatzen. Greziar mitologiaren arabera, jainkoaren jainkosak jainkoen lehen delitu bikainetan jaio ziren, Kronosek, bere aita Urano hil egin zuela erabaki zuenean, azkeneko odoleko tantak eta eumenidak agertu zirenean. Hasieran, greziarrek uste zuten haietako asko zeuden, hogeita hamar mila arte, baina Eschylus bere tragedietan hiru bakarrik ekarri zituen: Tisiphon (ez zekiela mendekua), Alekto (ezin barkatzen) eta Meger (inbidia gaiztoa).
Jainkosak, hilketa mendekua egiteagatik beti, Antzinako Grezian zaurituak dira. Pallas Athena konbentzitu zuen Eriniok Antzinako Grezian betiko bizitzera joateko, eta, horregatik, biztanleek omenaldia egingo zieten, jainkosa errespetatuenetako bat bezala, eta Erynia berretsi zuten. Geroago, susmagarrien epaiketa zorrotza eta inpartziala pertsonifikatu zuten egintza beldurgarrietan eta eumenide deitzen ziren (beneragarria, merciful). Eschyloak, oro har, Moira, patuaren jainkosa, identifikatu zituen.
Zer itxura dute furies?
Ile zaharra duten emakume beldurgarriak, sugeak, hortz garbituak eta arduragabekeriaren arduradunari luzatu zaizkionak - antzinako greziar mitologiako itxurak dira, eta, egia esan, hilketa egiteak eta itxurak ez dute itxura erakargarria, inbidia emakumea ez da leuna eta femeninoa; beldurrezko eta nazka. Norbaitek haserrea bezala jokatzen duela esaten dutenean, eguneroko bizitzan, pertsonaek ez dute irudi positiborik ematen.
Zirrariarik gabeko emakumea normalean eskuetan portaera ez dakien pertsona batek bere ingurukoenganako emozio negatiboak ekarrarazten ditu, bere bide guztia modu indibidualean suntsitzen. Izan ere, gaur egungo ulermenean, hystericala da. Histeria nahasmendu mental bat da, eta antzinako greziarrek eta erromatarrek ezagutzen zuten. Platonek "umetokiko rabia" histeria deitzen zuen. Emakume horiek oso erakargarriak direla iruditzen zaie, hegaldunen adierazpenek "bat-batean haserrea bihurtu zutelakoan" agerian geratu zenean, itxuraz kanpotik lasai-lasai, emakumea, bat-batean, bere makila zuritu egin zuen.