Kiev ibaiaren Pochayna-k Rusen Bataioaren benetako sekretuak ezkutatzen ditu, inork ez duela denbora luzez gogoratzen ...
Antzinako kultura gehienen historian, objektu natural bakarrak aurkitu daitezke, mapan eta denboran galduta. Horietako bat Kiev ibaia Pochayna zen - Dnieper ibaiaren eskuineko tributua, non gertakari historikoen arabera, Rus bataioa gertatu zen. Errealitatean existitzen zen mapa eta giza memoria ezabatu, baina berriro igo zen.
Pochaina-ren historia
Eskolako liburuek diote Dnieper-en, Prince Vladimir Svyatoslavovich 988an, Kieveko biztanleen bataioaren lehenengo errituala ospatu zutela. Guztiek badakite une honetan Khodan Rusen ortodoxia abiapuntua zela, baina oso gutxi dira xehetasunak interesa. Sakramentuaren leku zehatza Pochayna edo Smorodina izan zen, iturri batzuetan deitzen dena. Epifania jai egunean, kristautasunera bihurtzeko leku haietan, uraren santutze handia antolatu zen, eta horregatik urtero antolatu zuten prozesio erlijiosoa. Hau antzinako kroniken eta sobietarren garaiko testuliboen gehiengoak agerian uzten du garai hartan, historialari modernoak gertakari horri ahaztu gabe.
Bataioaren lekua aukeratu zen ikuspuntu guztietatik onuragarria. Lehenik eta behin, ibaiak antzinako Kiev herriak Dnieper bera baino askoz ere gehiago ekarri zuen. Bigarrenik, biztanle gehienak eta hiriko azpiegitura gehienak itsasertzean zeuden. Eta hirugarrena, Pochayna-ko bataioaren arrazoia izan zen, Dnieperren bazterkeria gabea, saski bizkartsuen bidez, inork ez zuelako igarotzen.
Nola izan zen bataioa?
Aurreko ortodoxoen epiko eta maitagarrien ipuinean, Pochayna ere marka bat utzi zuen. Antzinako greziar estiloko analogoa zen, hildakoak hurrengo mundura garraiatzen zituztenak. Hantxe zegoen Serpent Gorynych hiru buruak eta hamabi ilarekin, eta heroiak Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich eta Ilya Muromets hitz egin zuten. Hemen, Bataioaren aurretik, Velesen idoloak - animalia, merkatari eta magoen zaindaria, bigarrena Perun jainkoen panteoiaren ondoren, desagerrarazi zuten. Beste froga bat, Pochayna-k ortodoxia hartzearen papera baieztatuz: 1975ean arkeologoek aurkitu zuten Perun eta Velesen haritz sakratua, gurtzarako leku erritual gisa.
Antzinako jainkoen tenpluak suntsitu ondoren, Vladimir printzea herriari bataiatu eta Konstantinopla eliza bihurtu zen. Ekitaldian, ekitaldiaren parte hartzaile guztiek otoitz bat eskaini zuten:
"Jainko handia, zerua eta lurra sortuz! Begira jende berria eta eman iezaiozue, Jauna, zuregatik, benetako Jainkoa, kristau herrira ekarri dudan heinean, fedea ongi eta baldintzarik gabe ezarri eta lagundu nazazu, Jauna, etsaien aurka eta zu eta zure boterea itxaroten, Exekutatu bere lursailak! "
Sakratutako ibaiaren gaitasun ulergarriak
Harrigarria bada ere, erlijioaren idealen erlijioaren fedea ahultzen ari zela, ibaiak urruntzen hasi ziren. Hasieran "ezkutatzen" zuen bere iturria: historialari guztiak bi taldetan banatu ziren, Jordanian edo Kirillovsky lakuan dagoen ala ez argudiatuz. Kronikak eta mendeen historikoekiko analisia ez da argitasunik ematen: hamarkadetan jendearen ikusgarritasunetik "desagertu" den ibaia bezala. Garai hartan, historialari talde batek, Dnieperreko Pochayny-ren "independentzia" konfiantzaz, agertu zen.
Annabel Morina ibaiaren antzinako historialariaren ekintzaile eta ikertzailea ustez, historialariak oraindik ere konpromiso bat lortu zuten:
"Ustekabeko ibaiadar nagusiak mendebaldetik mendebaldetik etorri ziren, eta ez ekialdetik, non Dnieper ibaia isurtzen den. Voditsa ibaiaren kronika hau, Pochayna eskuineko lehen tributua dela uste da. Muskulu, Linnet, Chicken Brod, Zapadinka, Syrets dira. Bide batez, 1695. urtean Ushakov-ko koronel ohia prestatu zuenean, Peter I-ren eskutik, ikusi zuten Syrets-ek Lake Dolgoe (Kirillovskoe) sartuko zuela eta Pochayna lotzen zen. Khreshchatyk muga naturalaren inguruan, Magdeburgeko zuzenbideko zutabearen inguruan, 988an, Rus ibaia Dnieper eta Pochainaren uhinen bateratzean bataiatu zenean, oroigarrizko tableta bat ikusi ahal izango da ".
Eta gero Pochayna eta, oro har, jendearen begietatik desagertzea nahiago zuen. XIX. Mendean ere, urmael handi bat zegoen, Dnieper luze zeiharkako bereizita. Behin goialdean zegoen antzinako portu handi bat zegoen, kanalen sistema baten laguntzarekin hobetu baitzen. Azken hori 1712an zulatu zuten itsasontzien sarbidea errazteko.
XX. Mendearen hasieratik, botere handienganako jendearen fedea jaitsi zenean, Pochayna oso kareharri bihurtu zen. Iparraldeko Trenbide Eraztuna eraikitzea hasi zen portuaren mitikoaren ibaia mozten. 70eko hamarkadan, ibaiaren gainerako adarrak lotan hasi ziren, bertako biztanleen protestak izan arren. Ibaitik Opechen uhartea besterik ez zegoen, eta gero, ondo kokatutako presa bati esker. Pochayna "ezkerrera" lurrean dago, laku-sistema bihurtuz lurpeko uholdeetan, bertatik ibai txiki bat isurtzen Moskuko Avenue hurbil. Azkenean, ibai handiari uko egin zion jendea, "urtegi teknikoak" izateagatik.
Duela zenbait urte, Kiev-eko garatzaileek ez zuten pochayny gehiago egotzi. Annabellek ekintzaileak bildu zituen ibai naturalaren gaineko bidea oztopatzeko. Boluntarioek Pochayny-k erregistratu eta mapetan sartu ditu, baita suntsipenetik babesten ere. Annabelk honela dio bere egintza honi:
"Ez gara gerra kronikorik amaitzen".
Jakina, zorionez, ibaiak 2017an erakutsi zuen mirari berri bat, neskatoak prentsaurrekoari esan ziona:
"Bataioaren jai egunean, urtarrilaren 18-19ko gauean, ura Pochayna ibaian eta Jordangoako aintzirak sagaratu zuten. Ahaztearen hamarkada askotan lehen aldiz. Aurkeztu nintzen eta, noski, bainatu egin nintzen. Sentsazio izugarria izan zen, sendoa eta distiratsua. Eta hurrengo egunean ikusi genuen zer gertatzen den gaur egungo Pochayne-n ... Mirakuluak hurbilak dira, merezi dute merezi, eta mundua berehala eraldatu da ".