Garizuma Sirin-en otoitza irakurri genuen, IV. Mendean, Siriako Monako Efremek. Irakurri zerbitzua zehar. Etxean ere irakurri ohi da barau aldian zehar. Otoitz borroka espirituala kontatzen du. Borrokan "maitasuna eta kastitatea" izpirituaren artean gertatzen da, non monkak "eman zidan" hitzekin eta "despondency eta idleness" izpirituarekin tratatzen duen ukapen bat ukatzen duen eskaera.
El ayuno y la oración del poder
Sirin-en otoitzean, ez dira begi bistakoenak aipatzen, hori ez da garrantzitsuena eta hedatua. San Efraimek aipatzen ditu lau grinak, izpiritu bat irudikatzen duena, beste izpiritu guztiak hartzen dituena. Otoitz honetan otoitza, eztabaida, harrokeria eta auto-konfiantza arduratzen da. Munduan dagoen espiritua da eta pertsona bakoitzak aldizka isurtzen du.
Sirin-en otoitzak honela dio:
"Jauna eta nire sabeleko maisua, idleness, despondency, lyubopraschiya eta eztabaida idle espiritua ez dit eman. Kastitatearen espiritua, apaltasuna, pazientzia eta maitasuna ematen dit zure zerbitzaria. Jauna, erregea, eman iezadazu nire bekatuak ikusteko eta ez nire anaia kondenatzeko, betiko eta betiko bedeinkatuak zaudelako. Amen. "
Aste Santuko zerbitzuari otoitza irakurtzea eta bi ordu arteko berrogeita hamar eguneko zerbitzua amaitzean, astelehenetik ostiralera. Lehenengo irakurketan, hiru eskaera bakoitzaren ondoren, brankan egin behar da eta, gero, otoitz egin behar zaio 12 aldiz: "Jainkoa, garbitu nauzu, bekatua" , arkuak egin bitartean. Horren ondoren, Sirin-en otoitza berriro errepikatzen da eta lurreko arku bat egiten da.
Otoitzaren hasieran, Jainkoari erakargarria iruditzen zait, zeren eta, pertsona bat bizitza hobe bat baino ezin duelako bururatu. Hitzetan, San Efraimek laguntza eskatzen du idleness kentzeko. Bigarren ahoskera batean, eskaera Jainkoarengana hurbiltzen laguntzen du. Hurrengo hitzetan, Efraimek eskatzen du zelibatoaren izpiritua kentzeko, bizitzako esparru guztietan ager dadin. Laugarren ahoskeraz, santuak Jainkoari eskatzen dio Jainkoaren espirituaren menpe jartzeko. Gauza da hitzezkoa giza arima suntsitzen duela eta horrek energia suntsitzen eta desagerrarazten du.
Sirin otoitzaren azalpenean post:
- nire sabela nire bizitza;
- laztasunaren espiritua nagitasuna da;
- despondency - hopelessness;
- atsekabea - besteen gaineko kontrola;
- Idle hitz hitz hutsik eta abusiveen ahoskera da;
- ez eman, ez utzi;
- kastitatea arimaren garbitasuna eta zuhurtasuna da;
- apaltasuna - pertsona batek ez du uste besteek baino hobea dela;
- maitasuna - Jainkoaren eta besteen maitasuna;
- eman iezadazu ikusi;
- anaia azpian - beste pertsona bat;
- zeren bedeikatua aintza.
Askok galdetzen dute zergatik bariazio egunean otoitz txiki bat hain gurtza esanguratsua bihurtu zen. Zenbait lerroan, San Efraimek damutasunaren elementu on eta negatiboak ager zitzakeen, baita norberaren indarraren presentzia ere. Helburu nagusia da bizimodu egokia aurkitzea eta Jainkoa hurbiltzeko aukera ematen ez dieten gaitzetik libratzea. Gaitz honen azpian arduragabekeria eta nagikeria dira . Ezaugarri horiek guztiak ez dute pertsona bat garatzen, eta tira "behera", eta horrek ez du nahi zerbait bizitza aldatzeko eragiten du. Idleness arazo guztien oinarria da, negatiboki eragiten baitu energia espirituala. Oparotasunaren fruitua despondency da, arimaren arrisku nagusia baita. Ilustratzaile espiritualek esan dute despondencyek kontrolatzen duten pertsonaak ez duela aukera ona bizitzeko gauza eta zerbait ikusteko.
Tipicon edo estatutuaren hitz soilak adierazten du Efim Sirin-en otoitza bere isiltasunean irakurtzea. Kasu honetan, eskuak altxatu eta hirugarren hitz bakoitzeko urdinak eman behar dituzu. Esaterako, 4-5-5 mendeetan Egiptoko monjeek egiten zituzten zerbitzuek oso antzekoak dira. Orthodox eliza errusiarraren tradizioetan ohikoa izaten da Sirin-en otoitza ozen irakurtzea, eta apaizak otoitz egiten duen jendearen aurrean egiten du. Hau da parrokiloek ez dutela nahikoa ezagutza. Eskuko irakurketan, apaizak bakarrik goratzen du. Grezian elizetan, Sirin-en otoitza ozen irakurtzen da, eta irakurketa isila monasterioetan bakarrik egiten da.