Generoaren psikologia definizioa eman aurretik, genero-genero ez da beti bat dator psikologiaren biologiarekin, eta mundu modernoan gutxienez zortzi mota nagusi daude.
Nor naiz ni?
Gauza guztiek ez dute beren jatorrizkoaren "I" norberaren izendapen naturala onartzeko prest baimenik, eta haien autoidentifikazioak oro har onartutakoak ez direnak dira. Baina, modu batean edo bestean, pertsona batek norberaren burua sentitzen duenik, elkarreragiteko duen gizarteko kide da. Eta hori da bere harremana gizartearekin, bere eginkizunaren eginkizun psikologikoarekin eta genero-harremanen psikologian aritzen den rolarekin eta funtzioekin.
Generoaren elkarreraginaren azpian, askotan okerrek esan nahi dute gizon eta emakume baten arteko esfera ezberdinekiko harremanak bakarrik. Izan ere, harreman horietako espektroa askoz ere zabalagoa da eta kontrako sexu biologikoaren ordezkariek dituzten pertsonen elkarbizitza ez ezik, generoaren barruan interakzio mota ezberdinak ere baditu eta beste genero-talde batzuekin lankidetza soziala ere badago.
Patriarkatua edo ...?
Gutako bakoitzak bizimodu sozialaren esparruan jokatzen du eta ez du sexu horri edo sexu horri atxikitako biologikoki baizik, baizik eta baita gure talde sozialaren tradizio historiko eta kulturalak ere.
Duela gutxi arte, gizartea% 80 patriarkala zen, hau da, gizon eta emakumeen funtzioak argi eta garbi azaltzen ziren. Gaur egun, argazkia aldatzen ari da eta, batez ere, mendebaldeko herrialdeetan, lidergoko genero psikologiaren mugak ia ez dira ikusgai. Pertsona batek bere sexu biologikotik hartutako oro har onartutakoa zehazten du, eta zer ez. Horrek guztiak bere jarduera arlo guztietan aplikatzen du, bai eta lanbide-familiako harremanetarako. Adibide ugari daude emakume batek familiaren "breadwinner" rola hartzen duenean eta gizonezko guztiek seme-alabak biltzeko eta etxeko mantentzeaz arduratzen dira.
Mundu modernoan gizarte-sexu barietate itxuraz, genero-desberdintasunen psikologia ez da hain nabarmena. Dena den, bi bektore tradizionalak nagusi dira: gizonezkoak eta emakumezkoak, elkarren artean konbinatzen dira hainbat aldetan. Sexu biologiko partikular bateko titulua guztiontzat zehazten da, eta aukera hori faktore subjektiboa da, itxura eta portaera modura ere.
Planetako jende gehienak jaiotzetik jasotako generoarekin lotu egiten dira, gizartean esleitutako rolen arabera. "Atzerriko gorputz batean" blokeatuta sentituko direnek aldaketaren askatasuna izango dute eta aldaketa horien erradikaltasun maila desberdina izan daiteke: norbait orrazkera eta jantzi-elementuetara mugatuta dago eta norbaitek zirujauen labana azpian jartzeko prest dago. Baina azkenean, gizabanakoek oraindik ere sexuen arteko seinale bakarrak izaten jarraituko dute. Azken finean, naturak ez du hirugarren bat sortu. Nahiz eta hermafroditetan, bi osagai horien batasuna bakarrik ikusi da. Beraz, genero-desberdintasunak, hain zuzen ere, ez dira hainbeste eta adituek sexu-talde desberdinetako ordezkarien ezaugarri komunak aztertzen ari dira.
Itxitu, emakumea!
Mundu modernoaren izaera demokratikoa izan arren, giza eskubideek defendatzen duten arren, de facto, hala ere, genero-bereizkeria kasuak arraroak dira, eta hori bereziki profesionala da. Gizonezkoen gizonezkoen psikologia da, beraz, zaila da emakumeak bere burua berdinak izatea emakumeak bere desberdintasun fisiologikoak eta patu naturalak direla eta, seme-alaben jaiotza eta jaiotza kontuan hartuta, gizonezkoen ikuspegitik eragozpen asko eragiten dutenak, amatasuneko baja edo haurdunaldian dauden gaixotasunen arabera. Horregatik, lan-fluxua egokitu egin behar da, enpresariak ez da oso ongi etorri. Horrez gain, sarritan
Mendeez osatutako tradizioak eta bizimoduak ezin dira gau aldatu, ezinezkoa baita herritarrei maitekorra den jendea konpentsatzea, edozein dela ere genero-identitatea baztertzea, baina harremanetarako konpromiso bat bilatzen saiatzea, zalantzarik gabe beharrezkoa da eta aurkitu egingo den ala ez, Oro har, gizartearen garapen osoa araberakoa izango da.