"Itzuli gauza beraiek!" - fenomenologiaren sortzailea den Husserl-ren esaldi honekin, XX. Mendearen filosofian hasten da joera hori. Irakaskuntza honen eginkizun nagusia lehen esperientzia bihurtzea da, kontzientziak "auto transzendental" gisa (nortasun bakoitzaren barne-auto) ulertu behar du.
Nortasunaren garapenaren fenomenologia
Haurtzaroan, auto kontzientziak gizakiarengan sortzen eta sortzen ditu. Aldi berean, norbere buruari buruzko lehenengo inpresioak ezartzen dira. Nortasuna garatzeko fenomenologoen ustez, pertsona bakoitzaren kalitate soziala dela gizartearen heziketa eta elkarrekintza dela eta.
Garapen pertsonalaren hasierako fasean, pertsona batek bere familiarengan eragina du, eta bere gurasoen portaerak haurraren jarrerak inguratzen dizkio munduari.
Sozializazio prozesua haurtzaroan eta nerabezaroan gertatzen ari da. Beraz, helduen gizartearen sozializazioa agerian geratzen da bere itxura aldatzean, trebetasun espezifikoak eta haurrentzat masterizatzen ditu, balioak aldatuz eta norberaren jokabidea motibatzeko.
Emozioen fenomenologia
Beste era batera esanda, esperientzia emozionalak ikasteko metodo bezala deitzen da. Emozioak aldakorrak dira giza hazkunde garaian zehar, gertakari jakin batzuei eragiten dien eragina, arrazoi ugari dagoelako. Pertsona bakoitzaren berezko esperientzia emozionalak bere "I" barneko sentimendua ematen dio.
Emozioen fenomenologia aztertzea, besteak beste: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, emozioak eragindako erreakzio fisiologikoak neurtzen dituen gailua.
Maitasunaren fenomenologia
Badira maitasun barietateak hala nola: philia, eros, agape eta storge. Agape da sakrifizio maitasuna, sentimendu horren benetako manifestazio altuena. Egia esateko, maitasuna bi mota da: bata zentzumenen betetasunean adierazten da, inspirazio iturri eta bizitasunaren iturria adierazten du eta bigarren mota naturaltasunean, eskakizunean eta gaitasunean adierazten da.
Kontzientziaren fenomenologia
Fenomenologiari dagokionez, kontzientziaren ezaugarri nagusiak hauek dira:
- Kontzientzia esperientzia korronte amaigabea da.
- Kontzientziaren korronte etengabea izaera integrala duten atalak dira.
- Objektuei buruzko ikuspegia da.
- Esperientzia hauen egitura nagusiak noema eta noesis dira.
- Kontzientziak bere formazioen aniztasunean ikertu behar du (adibidez, kontzientzia, morala, etab.)