Filosofia egingo al dugu? Ez, ez presarik orriaren pizteko. Hemen ez da zerbait aspergarria izango, yawn egingo. Guztiok gure buruari eusten dioten esperimentuei buruz hitz egin dezagun.
Zer ematen digu honek? Gauza arrunten izaerari buruzko zerbait berria ikasi besterik ez dugu, beraz, beste angelu batetik inguratzen gaituen errealitatea aztertuko dugu, norberarengana eta barneko moralaren kontrakoa ulertuko dugu. Beraz, esperimentuak pentsatzen hasi gara?
1. Galdutako urdina itzala.
Teoria: beraz, uste pertsona batek kolore guztiak ikusi zituen urdina gerizpe bat izan ezik. Aldi berean, kolore honen beste tonu batzuk ikusi zituen. Baina, kontuan hartzen baditu kolore-espektroaren arabera ordenatzen dituena, ulertuko du ez duela itzala nahikoa izango. Ezin al du hutsune hori bete bere irudimena erabiliz?
Pentsamendu esperimentuak berriro ere baieztatzen du, lehenik eta behin, gure esperientziari esker, mundu hau ezagutzen dugula. Baina, goitik aztertuz gero, ezin dugu gogoan geratu gure gogoan. Eta uste duzu gizonezkoen jertse honen kolorea arrastoren bat dela, hain zuzen ere ez dela.
2. Esperientzia ematen duen makina.
Teoria: edozein esperientzia lortzeko aukera ematen duen makina jakin bat dago. Jockey edo idazle ospetsua bihurtu nahi al duzu? Edo lagun asko izan nahi dituzu? Arazoak gabe. Mirari gailu honek zure bizitzan gertatzen ari dena dela uste izango du. Hala eta guztiz ere, bitartean, zure gorputza ura edukiontzi berezi batean murgilduta egongo da eta elektrodoak buruarekin konektatuko dira. Orduan, nire bizitza guztian autoarekin lotu al dezaket? Beraz, pertsona baten bizitza hainbat hamarkadatan aurreikusita egongo litzateke aurrez aurre, eta% 100 ziur egoteko benetako errealitatea izango dela.
Zer zoriona da? Filosofoek diote plazer hori baino gehiago dela. Beste alde batetik, badirudi zoriontsu izateko atsegina izatea nahikoa dela. Kasu honetan, hedonismoari aurre egiten ari gara. Egia esan, badago "baina" bat. Bizitza zorioneko gizon batek plazer bakarra izan balu, makina honetara etengabe konektatuko zenuke. Baina gutako gehienak oraindik ez zitzaizkion ausartuko. Denbora luzez zalantzan egongo gara. Horrek esan nahi du bizitza gehiago nahi dugula: guztiok dugu amaigabeko proiektuak, bizitza helburuak. Bizitza hori lotzen denean, mundu ilusio batean hasiko gara, eta ez dugu gure beharrak asetzeko. Ondorioz, ondorioak iradokitzen du hedonismoa engainagarria dela.
3. Haurra horman.
Teoria: pentsa ezazu umeak ongi erori direla. Argi dago mutil hori ikustean antsietatea eta beldurra sentitzen dituzula. Arrazoirik interesgarriena da esperientzia hau ez dela gurasoekiko mesedeak jaso nahi dituzula, senideek goraipatzen dituztelako edo zure ospea jasaten ez baduzu apurrak gorde. Izan ere, errukizko sentimendua pertsona bakoitzarentzat da.
Teorian, Meng-chi filosofo txinatarrak behin-behinekoak proposatu zituen, Konfuzianismoaren arabera. Gizonak 4 moralaren kimu ditu: jakinduria, gizateria, deszentrismoa, justizia. Horregatik, errukia da gutako bakoitzaren kalitate onekoa.
4. Victor eta Olga museora joaten dira.
Teoria: Victor eta Olga Arte Modernoko Museoa bisitatzeko asmoa dute. Victorek Alzheimer gaixotasuna du. Sarritan sarritan joaten zen koadernoan, berarekin batera eramaten zuen denbora guztian. Egunkari honek memoria biologikoaren zeregina betetzen du. Victorrek jakinarazi du museo hori Uspenskaya kalean dagoela, 22a. Olga bere memoria biologikoan bihurtzen da eta ondorioz, museoko helbidean kontuari buruzko informazioa Victor-en koadernoan agertzen denarekin bat dator. Beraz, badirudi museo hori bertan dagoen zehazki gogoratu aurretik, Olga-k bere kokapen zehatza zekien. Baina Victori buruz? Helbide hau ez da buruan, baina koaderno batean, esan dezakegu erregistro hori memorian gordetzen dena dela?
Ba al dakizu pentsamenduak gure burmuinean gertatzen direnak direla, kontzientziak edo, beharbada, hauek dira munduan gertatzen ari diren gauza guztiak? Beraz, kontuan hartuta, Victor-en koadernoa Olga-ren garuna bezala funtzionatzen du. Horregatik, museoaren kokapena ezagutzen badu, fede mota bat, konbentzimendua deitzen diogu, Victor-i buruz esaten dugu (hau da, erregistroa ez dela bere burmuinean gordetzen, baina koaderno batean?) Baina, Zer egin behar du bere koadernoan galtzen badu? Ondoren, ezin dugu esan museoaren helbidea gogoratzen duela. Olga-rekin gertatu daitekeen arren, adibidez, mozkortuta badago eta bere garuna ez da helbidea gogoratzeko gai.
5. Jardinez ikusezina.
Teoria: bi pertsona bere abandonatutako lorategira itzuli ziren. Izan ere, ez zuela itxura ongi zaindua izan arren, landare asko oraindik ere loratu zen. Pertsona horietako batek esan zuen: "Lorezain batzuk batzuetan hemen dator". Eta bigarrenari erantzunez: "Ez dut uste horrela". Ulertu zein den zuzena, lorategia aztertu eta auzokideei galdetu. Ondorioz, urte horietan guztietan, inork ez zuen lorategian aritzen. Bi hauek erabaki zuten zer gertatzen ari zen jakiteko. Beraz, esan zuen: "Ikusten duzu, hemen ez dago lorezainik". Baina bigarrenari erantzun zion berehala: "Ez, lorazaina hori ikusezina da. Hurbilago begiratzen baditugu, bertan bisitatzen ari den froga aurkitu ahal izango dugu ". Nola uste duzu, nor da gatazka honetan?
Kontuan hartu ala ez, egoera hori Jainkoaren existentziarekin loturiko bat gogorarazten digu. Horrela, batzuek sinesten dute, ikusezina bada ere, baina gure artean eta beste batzuek ateoek erabat baztertzen dute bere existentziaren egitateak, azaltzen duenez, ez duela shell fisiko bat eta ezinezkoa dela hura ikustea. Galdera da, gure errealitatean egiazko existentzia egiaztatzeko gai gara? Beraz, eztabaida bat da bi gertaeren arteko eztabaida, edo munduaren bi ikuspegi desberdinen adibide biziak?
6. Noblea.
Teoria: noble idealista gazte batek lurra nekazariari emateko asmoa du. Gainera, konturatzen da bere ideiak desagertu egin daitezkeela. Horregatik, bere asmoak dokumentatzea erabaki zuen. Paper honek bere ezkontidea suntsitu dezake. Nahiz eta noble batek doikuntzak eskatzen uzten badio, debekatuta dago hori egitea. Orain, berriz, ez du esan nahi: "Nire ideiak, printzipioak desagertzen badira, ez da niretzat bihurtu". Baina zer gertatzen da egun batean, zahartzaroan, dokumentu hau aldatzeko eskatuko duela? Zer egin behar zuen?
Puzzle filosofikoa gutako bakoitzaren banakotasuna da. Adineko noble hori bere gaztaroan zegoen pertsona bera da? Emazteak promesa hau apurtuko du behin?
7. Airean altxatzen.
Teoria: esperimentazio filosofiko hau Avicenna-ren idazkietan aurki daiteke. Beraz, imajinatu lurrean lurrean heldu zen eta airean aldi berean. Gainera, ez du inolako haurtzaro, nerabeen oroitzapenik. Airean hegan egiten du. Begiak itxita daude. Ez du ezer entzuten. Gorputz irekiak dar-dar egiten du, eta horregatik ezin du bere gorputza sentitzen. Beraz, galdera da: ezin du gizon hori bere burua, bere nortasuna, bere gorputza konturatzen?
Aviceniaren galdera zuzenduta dago, egia da geure eta gure gorputza bat direla? Uste zuen hori ez zela hainbeste. Esate baterako, pasatzean gizon batek ez du gorputz-esperientzia eta ez du oroitzapenik. Hori dela eta, bere arimarengatik bakarrik daki.
8. Sleeping Beauty.
Teoria: neska batek zientzialariek ametsezko egoera batean ipini zuen esperimentu batean parte hartu zuen. Esnatzen den bakoitzean, loaren pilula bat ematen dio, bere esnatuaren oroitzapenak ezabatzen dituena. Denbora bakoitzak zientzialariek txanpon bat bota. Buztana erortzen bada, astelehenean eta asteazkenean esnatuko da. Arrano bat bada, astelehenean soilik. Beraz, edertasun loak astelehenean esna baldin baditu, astean egunik ez dakienez, uste al duzu txanpona landatu dela?
Arranoaren erorketak probabilitatea ½ dela suposatuko du, baina berdinak hartaz esan daiteke.
Princeton Unibertsitateko Filosofiako irakasle Adam Elga-k honako hau dio: "Edertasun lo batek ez daki astelehena edo asteartea den ala ez, hau da, bi asteko egun bat esnatu ahal izango du. Hori dela eta, kontatzen duenaren konfiantza 1/3 da. Zergatik? Eta hemen: P (arkak eta astelehena) = P (arkak eta astearteak) = P (arranoa eta astelehena). Horrela, bakoitzaren probabilitatea 1/3 berdina da.